Triết học: ĐỀ 3

CÂU 61 - 90, Thời gian làm bài: 30 phút

Câu 1: Quan niệm về bản chất khái niệm của Tômát Hốp-xơ thuộc khuynh hướng triết học nào?
(A) Chủ nghĩa duy thực
(B) Chủ nghĩa duy tâm chủ quan
(C) Chủ nghĩa duy danh
(D) Chủ nghĩa duy vật tự phát

Câu 2: Theo quan điểm duy Danh, Tômát Hốp xơ coi khái niệm là gì?
(A) Là những đặc điểm chung của các sự vật của giới tự nhiên
(B) Chỉ là tên của những cái tên
(C) Khái niệm là thực thể tinh thần tồn tại trước & độc lập với sự vật
(D) Khái niệm là bản chất của sự vật

Câu 3: Mặt tiến bộ trong quan điểm về xã hội của Tômát Hốpxơ là ở chỗ nào?
(A) Cho nguồn gốc của nhà nước không phải từ thần thánh mà là sự qui ước và thoả thuận giữa con người
(B) Cho hình thức quân chủ là hình thức chính quyền lý tưởng
(C) Tôn giáo và giáo hội vẫn có ích cho nhà nước
(D) Coi quyền lực của giai cấp đại tư sản là vô hạn

Câu 4: Tômát Hốp xơ cho nguồn gốc của nhà nước là gì?
(A) Do thần thánh sáng tạo ra
(B) Do ý chí của giai cấp thống trị
(C) Do sự quy ước, thoả thuận giữa con người nhằm tránh những cuộc chiến tranh tàn khốc
(D) Do ý muốn chủ quan của cá nhân nhà tư tưởng

Câu 5: Hãy đánh giá quan niệm của Tômát Hốp xơ về nhà nước cho rằng: nhà nước ra đời là do sự quy ước, thoả thuận giữa con người?
(A) Không có gì tiến bộ, chỉ là quan điểm duy tâm tôn giáo
(B) Có giá trị, vì đã phát triển quan điểm duy vật, về xã hội
(C) Có giá trị bác bỏ nguồn gốc thần thánh của nhà nước, đồng thời vẫn chứa đựng yếu tố duy tâm chủ nghĩa
(D) Tất cả đều sai

Câu 6: Đề-các-tơ là nhà triết học và khoa học của nước nào?
(A) Anh
(B) Bồ Đào Nha
(C) Mỹ
(D) Pháp

Câu 7: Đề-các-tơ sinh vào năm nào và mất vào năm nào?
(A) 1590 - 1650
(B) 1596 - 1654
(C) 1594 - 1654
(D) 1596 - 1650

Câu 8: Khi giải quyết vấn đề cơ bản của triết học, Đềcáctơ đứng trên lập trường triết học nào?
(A) Chủ nghĩa duy vật
(B) Chủ nghĩa duy tâm khách quan
(C) Chủ nghĩa duy tâm chủ quan
(D) Thuyết nhị nguyên

Câu 9: Đềcáctơ giải quyết mối quan hệ giữa vật chất và ý thức như thế nào?
(A) Thực thể vật chất độc lập và quyết định thực thể ý thức
(B) Thực thể vật chất không tồn tại độc lập mà phụ thuộc vào thực thể ý thức
(C) Thực thể vật chất và thực thể ý thức độc lập nhau, song song cùng tồn tại
(D) Thực thể ý thức phụ thuộc vào thực thể vật chất, nhưng có tính độc lập tương đối

Câu 10: Quan điểm của Đềcáctơ về quan hệ giữa vật chất và ý thức cuối cùng lại rơi vào quan điểm nào? Vì sao?
(A) Duy vật; vì coi vật chất độc lập với ý thức
(B) Duy vật không triệt để; vì không thừa nhận vật chất quyết định ý thức
(C) Nhị nguyên vì thừa nhận hai thực thể tạo thành hai thế giới
(D) Duy tâm; vì thừa nhận thực thể vật chất và tinh thần tuy độc lập nhưng đều phụ thuộc vào thực thể thứ ba đó là thượng đế

Câu 11: Đềcáctơ đứng trên quan điểm nào trong lĩnh vực vật lý?
(A) Quan điểm duy tâm khách quan
(B) Quan điểm duy tâm chủ quan
(C) Quan điểm nhị nguyên
(D) Quan điểm duy vật

Câu 12: Trong lĩnh vực vật lý Đềcáctơ quan niệm về tự nhiên như thế nào?
(A) Tự nhiên là tổng các vật có quán tính
(B) Tự nhiên và thượng đế là một
(C) Tự nhiên là hiện thân của thượng đế
(D) Tự nhiên là một khối thống nhất gồm những hạt nhỏ vật chất có quán tính và vận động vĩnh viễn theo những quy luật cơ học

Câu 13: Điều khẳng định nào sau đây là đúng?
(A) Đềcáctơ là nhà duy vật biện chứng vì coi vật chất tồn tại khách quan
(B) Đềcáctơ là nhà duy vật vì phủ nhận uy quyền của nhà thờ và tôn giáo
(C) Đềcáctơ là nhà triết học duy tâm vì đề cao sức mạnh của lý tưởng con người
(D) Đềcáctơ đem tính khoa học thay cho niềm tin tôn giáo mù quáng chống lại uy quyền của tôn giáo

Câu 14: Điều nhận định nào sau đây là đúng?
(A) Đềcáctơ nghi ngờ khả năng nhận thức của con người
(B) Vì coi nghi ngờ là điểm xuất phát của nhận thức khoa học, nên Đềcáctơ phủ nhận khả năng nhận thức của con người
(C) Quan điểm của Đềcáctơ và Hium là như nhau vì đều nghi ngờ nhận thức của con người
(D) Đềcáctơ coi nghi ngờ là điểm xuất phát của nghiên cứu khoa học để phủ nhận sự mê tín, phủ nhận niềm tin tôn giáo

Câu 15: Luận điểm Đềcáctơ "tôi tư duy vậy tôi tồn tại" có ý nghĩa gì?
(A) Nhấn mạnh vai trò của tư duy, duy lý
(B) Nhấn mạnh vai trò của cảm giác
(C) Phủ nhận vai trò của chủ thể
(D) Đề cao kinh nghiệm

Câu 16: Theo Đềcáctơ tiêu chuẩn của chân lý là gì?
(A) Là thực tiễn
(B) Là tư duy rõ ràng, mạch lạc
(C) Là cảm giác, kinh nghiệm về sự vật
(D) Là được nhiều người thừa nhận

Câu 17: Luận điểm của Đềcáctơ "Tôi tư duy vậy tôi tồn tại" thể hiện khuynh hướng triết học nào?
(A) Chủ nghĩa duy tâm khách quan
(B) Chủ nghĩa duy vật tầm thường
(C) Thuyết hoài nghi
(D) Chủ nghĩa duy tâm chủ quan

Câu 18: Xpinôda là nhà triết học nước nào?
(A) Hà Lan
(C) Đức
(B) Áo
(D) Pháp

Câu 19: Xpinôda là nhà triết học thuộc trường phái nào?
(A) Duy tâm chủ quan
(B) Duy vật biện chứng
(C) Duy tâm khách quan
(D) Duy vật và vô thần

Câu 20: Nhận định nào sau đây là đúng
(A) Xpinôda là nhà triết học nhị nguyên
(B) Xpinôda là nhà triết học duy tâm khách quan
(C) Xpinôda là nhà triết học duy vật biện chứng
(D) Xpinôda là nhà triết học nhất nguyên

Câu 21: Điều khẳng định nào sau đây về Xpinôda là sai?
(A) Xpinôda là nhà triết học duy vật và vô thần
(B) Xpinôda là nhà triết học nhất nguyên coi quảng tính và tư duy là thuộc tính của một thực thể
(C) Xpinôda chống lại quan điểm nhị nguyên của Đềcáctơ
(D) Xpinôda là nhà triết học nhị nguyên

Câu 22: Quan điểm duy vật của Xpinôda về thế giới là ở chỗ nào?
(A) Thế giới là thế giới của các sự vật riêng lẻ
(B) Thế giới là phức hợp cảm giác
(C) Thế giới là sự tha hoá của ý niệm
(D) Thế giới là cái bóng của thế giới ý niệm

Câu 23: Tại sao quan điểm của Xpinôda lại rơi vào quan điểm của thuyết định mệnh máy móc?
(A) Coi thế gới gồm các sự vật riêng lẻ
(B) Coi các sự vật trong thế giới đều có nguyên nhân
(C) Đồng nhất nguyên nhân với tính tất yếu coi ngẫu nhiên chỉ là phạm trù chủ quan
(D) Khẳng định có thể nhận thức thế giới bằng phương pháp toán học

Câu 24: Quan niệm về ý thức của Xpinôda chịu ảnh hưởng của ai, và quan niệm đó như thế nào?
(A) Chịu ảnh hưởng của thuyết bất khả tri, không thừa nhận con người có khả năng nhận thức được thế giới
(B) Chịu ảnh hưởng của những người theo vật hoạt luận, thừa nhận mọi vật đều có ý thức
(C) Chịu ảnh hưởng của chủ nghĩa duy lý cho chỉ có con người mới có ý thức
(D) Chịu ảnh hưởng của tôn giáo, cho ý thức có nguồn góc từ thần thánh

Câu 25: Quan niệm về ý thức của Xpinôda thuộc loại nào?
(A) Duy vật biện chứng
(B) Duy tâm chủ quan
(C) Duy tâm khách quan
(D) Vật hoạt luận

Câu 26: Quan niệm về con người của Xpinôda đứng trên lập trường nào?
(A) Chủ nghĩa duy tâm chủ quan
(B) Chủ nghĩa duy tâm khách quan
(C) Thuyết nhị nguyên
(D) Chủ nghĩa tự nhiên

Câu 27: Về nhận thức luận, Xpinôda theo chủ nghĩa nào?
(A) Chủ nghĩa duy cảm
(B) Chủ nghĩa duy lý
(C) Chủ nghĩa kinh nghiệm
(D) Chủ nghĩa duy vật biện chứng

Câu 28: Theo Xpinôda chân lý đáng tin cậy đạt được ở giai đoạn nhận thức nào?
(A) Giai đoạn nhận thức lý tính
(B) Giai đoạn nhận thức cảm tính
(C) Cả hai giai đoạn
(D) Không đạt được ở giai đoạn nào

Câu 29: Xpinôda quan niệm về nhận thức trực giác như thế nào?
(A) Là "ánh sáng nội tâm" giúp con người liên hệ trực tiếp với thượng đế
(B) Là trí tuệ anh minh như nền tảng của mọi tri thức
(C) Một năng lực trí tuệ của phép nhận thức sự vật
(D) Cả ba nội dung trên

Câu 30: Khái niệm đạo đức của Xpinôda gắn với khái niệm "con người tự do" không? nếu có thì như thế nào?
(A) Không
(B) Có, con người tự do hành động theo ý muốn của mình
(C) Có, con người chỉ có thể trở thành tự do khi được chỉ đạo bởi lý tính
(D) Không. Vì trong tự nhiên chỉ có cái tất yếu

THỜI GIAN LÀM BÀI CÒN LẠI

CÂU HỎI TRẮC NGHIỆM TRIẾT - CNKHXH - PHÁP LUẬT - TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH...