Triết học: ĐỀ 4

CÂU 91 - 120, Thời gian làm bài: 30 phút

Câu 1: Quan niệm của Xpinôda về pháp quyền và xã hội được xây dựng trên lập trường nào?
(A) Chủ nghĩa tự nhiên
(B) Chủ nghĩa duy vật biện chứng
(C) Chủ nghĩa duy tâm khách quan
(D) Chủ nghĩa tự do tư sản

Câu 2: Xpinôda quan niệm về nguồn gốc tôn giáo từ đâu?
(A) Sự tin tưởng vào ánh sáng nội tâm
(B) Sự bất lực trước các lực lượng xã hội
(C) Sự sợ hãi
(D) Sự không hiểu biết về tự nhiên

Câu 3: Trong nhận thức luận của mình, Giôn Lốccơ phê phán Đềcáctơ về cái gì?
(A) Về thuyết nhị nguyên
(B) Về quan niệm máy móc đối với con người
(C) Về thuyết thừa nhận tồn tại tư tưởng bẩm sinh
(D) Về quan niệm duy vật trong lĩnh vực vật lý

Câu 4: Theo quan niệm của G.Lốccơ tri thức, chân lý do đâu mà có?
(A) Do ý niệm bẩm sinh
(B) Do kết quả của quá trình nhận thức
(C) Do thượng đế ban tặng
(D) Do hoạt động thực tiễn

Câu 5: Giôn Lốccơ là nhà triết học nước nào?
(A) Pháp
(B) Ý
(C) Anh
(D) Mỹ

Câu 6: Về nhận thức luận ai là người nêu ra nguyên lý tabula rasa (tấm bảng sạch)
(A) Xpinôda
(B) Đềcáctơ
(C) Platôn
(D) Giôn Lốccơ

Câu 7: Nguyên lý tabula rasa (tấm bảng sạch) theo cách hiểu của người đề xuất khẳng định những nội dung gì?
(A) Mọi tri thức không phải là bẩm sinh, mà là kết quả nhận thức
(B) Mọi quá trình nhận thức đều phải xuất phát từ cơ quan cảm giác
(C) Linh hồn con người có vai trò tích cực nhất định
(D) Cả ba nội dung trên

Câu 8: Nội dung thuyết tabula rasa (tấm bảng sạch) đứng trên lập trường triết học nào?
(A) Chủ nghĩa duy tâm khách quan
(B) Chủ nghĩa duy tâm chủ quan
(C) Chủ nghĩa duy vật
(D) Thuyết bất khả tri

Câu 9: Hạn chế của thuyết tabula rasa (tấm bảng sạch) là ở chỗ nào?
(A) Đề cao vai trò nhận thức lý tính
(B) Phủ nhận nhận thức cảm tính
(C) Đề cao nhận thức cảm tính một cách tuyệt đối
(D) Chưa thấy vai trò của kinh nghiệm

Câu 10: Trong quan niệm về kinh nghiệm. Giôn Lốccơ đứng trên lập trường nào?
(A) Lập trường của chủ nghĩa duy lý
(B) Lập trường của chủ nghĩa duy cảm
(C) Lập trường của thuyết nhị nguyên
(D) Lập trường của thuyết bất khả tri

Câu 11: Giôn Lốccơ coi lý tính là gì?
(A) Là ý niệm bẩm sinh
(B) Là hoạt động của linh hồn
(C) Là kinh nghiệm bên trong
(D) Là giai đoạn phản ánh khái quát sự vật

Câu 12: Luận điểm nào thể hiện lập trường duy cảm của Giôn Lốccơ?
(A) Tôi tư duy vậy tôi tồn tại
(B) Mọi nhận thức đều xuất phát từ kinh nghiệm
(C) Kinh nghiệm là nguồn gốc của nhận thức
(D) Không có cái gì trong lý tính mà trước đó lại không có trong cảm tính

Câu 13: Giôn Lốccơ quan niệm về "ý niệm phức tạp" như thế nào?
(A) ý niệm phức tạp là kết quả phản ánh trực tiếp nhiều đặc tính của sự vật
(B) ý niệm phức tạp là kết quả của phản ánh khái quát đặc tính nào đó của sự vật
(C) ý niệm phức tạp là tổng hợp "ý niệm đơn giản"
(D) "ý niệm phức tạp" là kết quả của hoạt động của riêng lý tính hoàn toàn chủ quan của con người

Câu 14: Quan niệm về "ý niệm phức tạp" của Giôn Lốccơ có quan hệ với lập trường nào về thế giới?
(A) Lập trường duy Thực về thế giới
(B) Lập trường duy Danh về thế giới
(C) Lập trường nhị nguyên về thế giới
(D) Lập trường duy vật biện chứng về thế giới

Câu 15: Ai là người đã phân chia tính chất của sự vật ra thành "chất có trước" và "chất có sau"
(A) Xpinôdza
(C) Ph. Bêcơn
(B) Đềcáctơ
(D) Giôn Lốccơ

Câu 16: Quan niệm về "chất có sau" của tác giả là thế nào?
(A) "Chất có sau" có được nhờ sự tác động của các sự vật khách quan vào giác quan con người
(B) "Chất có sau" hoàn toàn là sản phẩm của con người
(C) "Chất có sau" khi thì là A khi thì là B, không nhất quán
(D) "Chất có sau" là ảo giác không có thật

Câu 17: Gioócgiơ Béccơli là nhà triết học của nước nào?
(A) Anh
(B) Pháp
(C) Hà Lan
(D) Đức

Câu 18: Gioócgiơ Béccơli là nhà triết học theo khuynh hướng nào?
(A) Chủ nghĩa duy vật siêu hình
(B) Chủ nghĩa duy vật biện chứng
(C) Chủ nghĩa duy tâm chủ quan
(D) Chủ nghĩa duy tâm khách quan

Câu 19: Theo quan niệm của Béccơli sự tồn tại các sự vật cụ thể trong thế giới do cái gì quyết định?
(A) Mọi vật do nguyên tử tạo nên
(B) Vật tồn tại không phụ thuộc vào cảm giác
(C) Vật do thượng đế tạo ra
(D) Vật do phức hợp các cảm giác

Câu 20: Triết học của Béccơli cuối cùng chuyển sang triết học nào?
(A) Chủ nghĩa duy vật tầm thường
(B) Chủ nghĩa duy tâm khách quan
(C) Chủ nghĩa duy vật biện chứng
(D) Thuyết bất khả tri

Câu 21: Về bản chất triết học của Béccơli phản ánh hệ tư tưởng của giai cấp nào?
(A) Giai cấp địa chủ phong kiến
(B) Giai cấp chủ nô
(C) Giai cấp tư sản đã giành được chính quyền
(D) Giai cấp tư sản chưa giành được chính quyền

Câu 22: Davít Hium là nhà triết học nước nào?
(A) Pháp
(B) Anh
(C) Áo
(D) Hà Lan

Câu 23: Davít Hium sống vào thời gian nào?
(A) 1700 - 1760
(B) 1710 - 1765
(C) 1711 - 1766
(D) 1712 - 1767

Câu 24: Về lý luận nhận thức, Đavít Hium đứng trên lập trường nào?
(A) Thuyết khả tri duy vật siêu hình
(B) Thuyết khả tri duy tâm
(C) Thuyết bất khả tri và hiện tượng luận
(D) Thuyết khả tri duy vật biện chứng

Câu 25: Quan niệm của Đavít Hium về tính nhân quả như thế nào?
(A) Kết quả chứa đựng trong nguyên nhân
(B) Nguyên nhân có trước và sinh ra kết quả
(C) Kết quả được rút ra từ nguyên nhân
(D) Không thể chứng minh kết quả được rút ra từ nguyên nhân trong khoa học tự nhiên

Câu 26: Hium quan niệm về sự tồn tại của quan hệ nhân quả như thế nào?
(A) Tồn tại khách quan và là quy luật của tự nhiên
(B) Tính nhân quả không tồn tại ở đâu cả chỉ là sự bịa đặt của con người
(C) Tính nhân quả không phải là quy luật, mà do thói quen của con người quy định
(D) Tất cả đều sai

Câu 27: Theo Đavít Hium cần giáo dục cho con người cái gì?
(A) Thói quen
(B) Các tri thức khoa học tự nhiên
(C) Kiến thức triết học
(D) Thẩm mỹ học

Câu 28: Triết học ánh sáng xuất hiện trong thời gian nào và ở đâu?
(A) Thế kỷ XVI - XVII, ở Italia
(B) Thế kỷ XVII - XVIII, ở Anh
(C) Nửa cuối thế kỷ XVIII, ở Đức
(D) Nửa cuối thế kỷ XVIII ở Pháp

Câu 29: Những nhà triết học khai sáng Pháp chuẩn bị về mặt tư tưởng cho cuộc cách mạng nào?
(A) Cách mạng vô sản
(B) Cách mạng tư sản
(C) Cách mạng dân tộc, dân chủ
(D) Cách mạng nông dân chống phong kiến

Câu 30: La Mettri (1709 - 1751) là nhà triết học nước nào?
(A) Nga
(B) Pháp
(C) Italia
(D) Đức

THỜI GIAN LÀM BÀI CÒN LẠI

CÂU HỎI TRẮC NGHIỆM TRIẾT - CNKHXH - PHÁP LUẬT - TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH...