Triết học: ĐỀ 6

CÂU 141 - 160, Thời gian làm bài: 30 phút

Câu 1: Thêm cụm từ vào câu sau cho thích hợp: Mâu thuẫn giữa ...... của phép biện chứng với .... của hệ thống triết học của Hêghen
(A) Tính vận động; tính đứng im
(B) Tính bảo thủ; tính cách mạng
(C) Tính cách mạng; tính bảo thủ
(D) Tính biện chứng; tính siêu hình

Câu 2: Mác chỉ ra đâu là hạt nhân hợp lý trong triết học của Hêghen
(A) Chủ nghĩa duy vật
(B) Chủ nghĩa duy tâm
(C) Phép biện chứng như lý luận về sự phát triển
(D) Tư tưởng về vận động

Câu 3: Phoi-ơ-bắc là nhà triết học theo trường phái nào?
(A) Chủ nghĩa duy tâm khách quan
(B) Chủ nghĩa duy tâm chủ quan
(C) Chủ nghĩa duy vật biện chứng
(D) Chủ nghĩa duy vật siêu hình

Câu 4: Xét về nội dung tư tưởng của học thuyết, Phoi-ơ-bắc là nhà tư tưởng của giai cấp nào?
(A) Giai cấp địa chủ quý tộc Đức
(B) Giai cấp vô sản Đức
(C) Giai cấp tư sản dân chủ Đức
(D) Tất cả đều sai

Câu 5: Triết học của nhà triết học nào mang tính chất nhân bản
(A) Điđrô
(C) Phoi-ơ-bắc
(B) Cantơ
(D) Hêghen

Câu 6: Khẳng định nào sau đây là đúng của Phoi-ơ-bắc
(A) Phoi-ơ-bắc cho tự nhiên là "tồn tại khác" của tinh thần
(B) Phoi-ơ-bắc cho tự nhiên tồn tại độc lập với ý thức của con người, vận động nhờ những cơ sở bên trong nó
(C) Phoi-ơ-bắc cho tinh thần và thể xác tồn tại tách rời nhau
(D) Tất cả đều sai

Câu 7: Triết học nhân bản của Phoi-ơ-bắc có ưu điểm gì?
(A) Chống lại quan niệm nhị nguyên luận về sự tách rời tinh thần khỏi thể xác
(B) Chống lại chủ nghĩa duy vật tầm thường cho ý thức do óc tiết ra
(C) Chống lại quan niệm của đạo Thiên chúa về thượng đế
(D) Cả A, B, C

Câu 8: Triết học nhân bản của Phoi-ơ-bắc có hạn chế gì?
(A) Đồng nhất ý thức với một dạng vật chất
(B) Cho con người sáng tạo ra thượng đế
(C) Cho con người chỉ mang những thuộc tính sinh học bẩm sinh
(D) Cả A, B, C

Câu 9: Ông cho rằng: con người sáng tạo ra thượng đế, bản tính con người là tình yêu, tôn giáo cũng là một tình yêu. Ông là ai?
(A) Cantơ
(C) Phoi-ơ-bắc
(B) Hêghen
(D) Điđrô

Câu 10: Phoi-ơ-bắc có nói đến sự "tha hoá" không. Nếu có thì quan niệm của ông thế nào?
(A) Không
(B) Có, đó là tha hoá của ý niệm
(C) Có, đó là tha hoá của lao động
(D) Có, đó là tha hoá bản chất con người về thượng đế

Câu 11: Ưu điểm lớn nhất của triết học cổ điển Đức là gì?
(A) Phát triển tư tưởng duy vật về thế giới của thế kỷ XVII - XVIII
(B) Khắc phục triệt để quan điểm siêu hình của chủ nghĩa duy vật cũ
(C) Phát triển tư tưởng biện chứng đạt trình độ một hệ thống lý luận
(D) Phê phán quan điểm tôn giáo về thế giới

Câu 12: Hạn chế lớn nhất của triết học cổ điển Đức là ở chỗ nào?
(A) Chưa khắc phục được quan điểm siêu hình trong triết học duy vật cũ
(B) Chưa có quan điểm duy vật về lịch sử xã hội
(C) Có tính chất duy tâm khách quan (đặc biệt triết học của Hêghen)
(D) Tất cả đều sai

Câu 13: Xét về bản chất chủ nghĩa duy vật của Phoi-ơ-bắc là:
(A) Cao hơn chủ nghĩa duy vật thế kỷ XVII - XVIII ở Tây Âu
(B) Thấp hơn chủ nghĩa duy vật thế kỷ XVII - XVII ở Tây Âu
(C) Không vượt quá trình độ chủ nghĩa duy vật thế kỷ XVII - XVIII ở Tây Âu.
(D) Không vượt quá trình độ chủ nghĩa duy vật thế kỷ XVII - XVIII ở Tây Âu.

Câu 14: Triết học Mác ra đời vào thời gian nào?
(A) Những năm 20 của thế kỷ XIX
(B) Những năm 30 của thế kỷ XIX
(C) Những năm 40 của thế kỷ XIX
(D) Những năm 50 của thế kỷ XIX

Câu 15: Triết học Mác - Lênin do ai sáng lập và phát triển?
(A) C. Mác, Ph. Ăngghen; V.I. Lênin
(B) C. Mác và Ph. Ăngghen
(C) V.I. Lênin
(D) Ph. Ăngghen

Câu 16: Điều kiện kinh tế xã hội cho sự ra đời của triết học Mác - Lênin?
(A) Phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa được củng cố và phát triển
(B) Giai cấp vô sản ra đời và trở thành lực lượng chính trị - xã hội độc lập
(C) Giai cấp tư sản đã trở nên bảo thủ
(D) A và B

Câu 17: Triết học Mác ra đời trong điều kiện kinh tế - xã hội nào?
(A) Phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa đã trở thành phương thức sản xuất thống trị
(B) Phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa mới xuất hiện
(C) Chủ nghĩa tư bản đã trở thành chủ nghĩa đế quốc
(D) Cả A, B, C

Câu 18: Nguồn gốc lý luận của chủ nghĩa Mác là gì?
(A) Chủ nghĩa xã hội không tưởng Pháp và Anh
(B) Triết học cổ điển Đức
(C) Kinh tế chính trị học cổ điển Anh
(D) Gồm A, B, C

Câu 19: Nguồn gốc lý luận trực tiếp của triết học Mác là gì?
(A) Chủ nghĩa duy vật Khai sáng Pháp
(B) Triết học cổ điển Đức
(C) Kinh tế chính trị cổ điển Anh
(D) Chủ nghĩa xã hội không tưởng Pháp và Anh

Câu 20: Khẳng định nào sau đây là sai?
(A) Triết học Mác là sự kết hợp phép biện chứng của Hêghen và chủ nghĩa duy vật của Phoi-ơ-bắc
(B) Triết học Mác có sự thống nhất giữa phương pháp biện chứng và thế giới quan duy vật
(C) Triết học Mác kế thừa và cải tạo phép biện chứng của Hêghen trên cơ sở duy vật
(D) Cả A, B, C

Câu 21: Khẳng định nào sau đây là đúng?
(A) Trong triết học Mác, phép biện chứng và chủ nghĩa duy vật thống nhất với nhau
(B) Triết học Mác là sự kết hợp phép biện chứng của Hêghen với chủ nghĩa duy vật của Phoi-ơ-bắc
(C) Trong triết học Mác, phép biện chứng tách rời với chủ nghĩa duy vật
(D) Cả A, B, C

Câu 22: Đâu là nguồn gốc lý luận của chủ nghĩa Mác?
(A) Kinh tế chính trị cổ điển Anh
(B) Kinh tế chính trị cổ điển Đức
(C) Chủ nghĩa duy vật tự phát thời kỳ cổ đại
(D) Khoa học tự nhiên thế kỷ XVII - XVIII

Câu 23: Đâu là nguồn gốc lý luận của chủ nghĩa Mác?
(A) Tư tưởng xã hội phương Đông cổ đại
(B) Chủ nghĩa xã hội không tưởng Pháp và Anh
(C) Chủ nghĩa duy vật siêu hình thế kỷ XVII - XVIII ở Tây Âu
(D) Phép biện chứng tự phát trong triết học Hy Lạp cổ đại

Câu 24: Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng về tác động của khoa học tự nhiên nửa đầu thế kỷ XIX đối với phương pháp tư duy siêu hình, luận điểm nào sau đây là đúng
(A) Khoa học tự nhiên nửa đầu thế kỷ XIX phù hợp với phương pháp tư duy siêu hình
(B) Khoa học tự nhiên nửa đầu thế kỷ XIX làm bộc lộ tính hạn chế và sự bất lực của phương pháp tư duy siêu hình trong việc nhận thức thế giới
(C) KHTN khẳng định vai trò tích cực của phương pháp tư duy siêu hình
(D) Cả A, B, C

Câu 25: Những phát minh của khoa học tự nhiên nửa đầu thế kỷ XIX đã cung cấp cơ sở tri thức khoa học cho sự phát triển cái gì?
(A) Phát triển phương pháp tư duy siêu hình
(B) Phát triển phép biện chứng tự phát
(C) Phát triển tính thần bí của phép biện chứng duy tâm
(D) Phát triển tư duy biện chứng thoát khỏi tính tự phát thời kỳ cổ đại và thoát khỏi cái vỏ thần bí của phép biện chứng duy tâm

Câu 26: Ba phát minh lớn nhất của khoa học tự nhiên làm cơ sở khoa học tự nhiên cho sự ra đời tư duy biện chứng duy vật đầu thế kỷ XIX là những phát minh nào?
(A) 1. Thuyết mặt trời làm trung tâm vũ trụ của Côpécních; 2. Định luật bảo toàn khối lượng của Lômônôxốp; 3. Học thuyết tế bào
(B) 1. Định luật bảo toàn và chuyển hoá năng lượng; 2. Học thuyết tế bào; 3. Học thuyết tiến hoá của Đácuyn
(C) 1. Phát hiện ra nguyên tử; 2. Phát hiện ra điện tử; 3. Định luật bảo toàn và chuyển hoá năng lượng
(D) Tất cả đều đúng

Câu 27: Về mặt triết học, định luật bảo toàn và chuyển hoá năng lượng chứng minh cho quan điểm nào?
(A) Quan điểm siêu hình phủ nhận sự vận động
(B) Quan điểm duy tâm phủ nhận sự vận động là khách quan
(C) Quan điểm biện chứng duy vật thừa nhận sự chuyển hoá lẫn nhau của giới tự nhiên vô cơ.
(D) Quan điểm biện chứng duy vật thừa nhận sự chuyển hoá lẫn nhau của giới tự nhiên vô cơ.

Câu 28: Ba phát minh trong khoa học tự nhiên: định luật bảo toàn và chuyển hoá năng lượng, học thuyết tế bào, học thuyết tiến hoá chứng minh thế giới vật chất có tính chất gì?
(A) Tính chất tách rời tĩnh tại của thế giới vật chất
(B) Tính chất biện chứng của sự vận động và phát triển của thế giới vật chất
(C) Tính chất không tồn tại thực của thế giới vật chất
(D) Tất cả đều sai

Câu 29: Phát minh nào trong khoa học tự nhiên nửa đầu thế kỷ XIX vạch ra nguồn gốc tự nhiên của con ngươì, chống lại quan điểm tôn giáo?
(A) Học thuyết tế bào
(B) Học thuyết tiến hóa
(C) Định luật bảo toàn và chuyển hoá năng lượng
(D) Cả A, B, C

Câu 30: Phát minh nào trong khoa học tự nhiên nửa đầu thế kỷ XIX vạch ra sự thống nhất giữa thế giới động vật và thực vật?
(A) Học thuyết tế bào
(B) Học thuyết tiến hoá
(C) Định luật bảo toàn và chuyển hoá năng lượng
(D) A và B

THỜI GIAN LÀM BÀI CÒN LẠI

CÂU HỎI TRẮC NGHIỆM TRIẾT - CNKHXH - PHÁP LUẬT - TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH...